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红荷彩韵 (书法学习)

红荷婷立百媚生,清香淡雅自从容。柔情尽现迷人眼,彩韵绽放笑碧空!

 
 
 

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我从远方走来 带着泥土的芳香 伴着红烛的事业 追求着初恋的梦想 让天地作证 让日月考量 二十年的诲海泛舟 践行着人生的理想

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苏东坡的人文精神及现代意义  

2017-01-06 00:14:47|  分类: 【书学之道】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    钱汉东

    今年是苏东坡诞辰980周年,缅怀这位伟大的先贤,弘扬他的人文精神,这对于推进社会经济发展,文化事业的进步,具有十分深远的意义。

    苏东坡在66年的生命旅程之中,取得极其辉煌的成就,共留下了2700多首诗,300多首词,4800多篇文章,总数加起来近8000篇,约200多万字。

    苏东坡的诗有苏黄之美誉,词成豪放开派之祖,文列唐宋八大家之中,书冠苏黄米蔡宋四家之首,他的画作《枯木怪石图》被视为稀世珍品。他是朝廷重臣,为官清廉、正直、正气、正派。苏东坡是充满人文精神的伟大文学家、天才的艺术家和杰出的政治家,是人格高度完美充满理想智慧的学者。

    苏东坡是充满人文关怀的文化人。人文的核心是“人”,以人为本,关心人,爱护人,尊重人。这就是我们常常说的人文关怀,生命关怀。苏东坡的人文精神的核心内容为:关注民生,为民请命。

    苏轼,一个可以亲近的旷世奇才,中国文人心仪神往的文化巨匠和人格典范。

    苏东坡在东坡亲自种地,是真正耕作的农夫,与农夫交朋友,“自种黄桑三百尺”,自称“东坡居士”。

    苏轼在黄州绿水青山之中,心情压抑感竟彻底释怀,神态安然自在,此时写的随笔有一种醇甜的诙谐美。虽说他过着流浪汉一般的日子,还有人监督他,但他体悟到人生真正的幸福,先后创作的《前赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等,是为了排遣内心的苦闷,追求一种旷达的境界。苏轼还以和蔼亲民、幽默机智的形象流传于世。清代黄州本地的诗人朱日浚在《赤壁怀古》写道:“赤壁何须问出处?东坡本是借山川。古来胜迹原无限,不遇才人亦杳然。”

    苏东坡的奋斗经历及“乌台诗案”

    苏轼(1037-1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。他是“学而优则仕”的典范。他的父亲苏洵到27岁才开始发奋学习,后来苏洵与苏轼兄弟都考取了进士。苏家父子,文章卓越,世称“三苏”,并列唐宋八大家,这算是中华文坛史上的奇迹。

    尔后参加举人考试,苏轼兄弟二人出手不凡,初战告捷。其后是京都开封礼部组织的进士考试。这场考试出的作文题是《刑赏忠厚之至论》。苏轼所作,理论高远,层次清晰,文字老道泼辣,颇具大家风范。主考官欧阳修看到这篇文章很是兴奋,刚想提笔签下第一名,又担心是学生曾巩写的,经过一番深思熟虑后,把苏轼的文章定为第二名。

    欧阳修回到家兴奋地对儿子说:“三十年后再没有人提及我欧阳修了。”他的话果然应验,因为苏东坡死后的十年之内,果然无人再谈论欧阳修,大家都在谈论苏东坡。

    后来,苏轼、苏辙兄弟参加由皇帝亲自主持的殿试,兄弟两人一路过关斩将,被授予进士及第的称号。仁宗皇帝得此良才,兴奋不已,跟曹皇后报喜道:“今天,我已给子孙准备了两个宰相。”仁宗皇帝的这句话,遭到无数同僚的忌妒,也为苏轼后来坎坷人生之路埋下伏笔。

    苏轼以儒家入世的积极态度从政,做到“修身齐家治国平天下”,他既反对王安石比较激进的改革措施,也不同意司马光尽废新法陈旧举措,他支持和反对不是出于自己的私利,也与党派的利益无关,而是一切以民生为本,一切以民众的利益为出发点,处处维护民众的利益,这才是真正的王道,也是深得民众喜爱的缘由。

    王安石变法有些政策对老百姓也是有好处的,他认为应该保留。因而在新旧两党之间均受排斥,吃力不对好,仕途生涯十分坎坷。他还因写诗得罪朝廷,于是,一场大祸从天而降,震惊朝野的文字狱“乌台诗案”,落在了刚到湖州上任不到四个月的苏东坡身上。

    乌台诗案之后,苏轼谪居黄州,远离官场。贬居黄州,对于政治家苏轼而言,是不幸的;但对于诗人苏轼而言,却又是万幸的。在黄州,他“寓僧舍”、“随僧餐”、“惟佛经以遣日”。这说明,他在起居生活上已渐趋佛道。

    苏东坡为民众谋利

    苏轼具有伟大的政治理想,以天下为己任,有使命感和责任心,达者兼善天下,坚持原则,故既不能容于新党,又不能见谅于旧党,一生数次被贬,黄州、惠州、儋州,一次比一次远,却执著坚定,初心不改。苏东坡热爱百姓,所到之处为老百姓做了许多好事实事,深得民众的爱戴。

    1089年苏东坡贬官到江南杭州出任太守。“我本无家更安往?故乡无此好湖山。”他将杭州视为第二故乡,杭州人视他为亲人。他二度出任杭州:1071年出任通判,在任3年;1089年任太守,与上次任通判相隔15年。

    苏东坡出任太守后,成为杭州老百姓心中亲切的“老市长”,他在五代钱武肃王大搞水利建设的基础上,疏浚城中六井,为杭州百姓解决饮水问题。他赈济灾民,并建立中国第一所公立医院“安乐坊”,配制“圣散子”药,普济百姓,3年之内,治疗了1000多名病人。

    苏轼最为知名的是在杭州修了一项重大的水利建设工程,疏浚西湖,用挖出的淤泥和葑草堆积湖上,筑成一条由南至北的长堤,也就是著名的“苏堤”。同时在湖中设立三塔,规定菱藕种植的界限,成为今天“三潭印月”的起缘。此外,他还疏浚了城中的盐桥河和茅山河,便利了城中水运,使“西湖甘水,殆遍全城”。苏东坡的功德——“苏堤春晓”位西湖十景之首,在一定程度上讲,是苏东坡改变了一座城市。

    杭州的山水抚平了苏东坡的心灵创伤,他很快就融入了这座城市。在为官之余,苏东坡遍游杭州山水楼台、庙宇街巷,留下许多诗篇。苏东坡泛舟西湖,留下他最为著名的写景诗《饮湖上初晴后雨》,“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”从此,西湖又多了一个“西子湖”的雅号,成为西湖最贴切的称谓。这首可谓“前无古人、后无来者”的千古绝唱,润饰了西湖,概括了西湖,对西湖做了最传神的描绘,杭州湖山因之而生辉添彩。

    西湖南边的钱王祠里还留有一处苏东坡题记。钱王祠始建于1077年,为表彰吴越国钱王对杭州的贡献,建造表忠观。第二年,苏东坡写下了著名的《表忠观碑》,对武肃王治理江南,给予极高的评价,表达杭州百姓对钱王不谋私利,保全西湖,永远怀有感恩之心,颂扬钱王的功绩,刻成石碑立在观内。《表忠观碑》是苏东坡中年时期大字楷书碑版的代表之作,也是苏东坡全面评价吴越王钱镠的历史见证。该碑是苏东坡擘窠书中的佼佼者。

    林语堂在《苏东坡传》中说,杭州像是苏东坡的第二故乡,他一生最快活的日子是在杭州度过的。苏东坡与西湖是密不可分的。西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思,不足以极其妙;苏东坡的诗思,非遇西湖的诗情画意不足尽其才。

    苏东坡的艺术成就

    苏东坡是天下公认的全能文艺家,诗词歌赋、琴棋书画,无一不通,无一不擅长,在诗词、散文、书法、绘画等各个领域都极具创造性,至今无人出其右。

    苏东坡生性豁达豪放,情感细腻,能唱大江东去,也吟共婵娟,反映在艺术上,诗文风格多变,气势恢宏又文辞瑰丽;书法丰润秀逸,趣味横生,左顾右盼,神采飞扬,满纸都是浓浓书卷意,不是非常之才气不可为之。绘画重视神似,以画寄情,提倡“诗画本一律,天工与清新”,他首先提出“文人画”概念,主张“诗中有画,画中有诗”,影响至今不绝。“宁可食无肉,不可居无竹”,苏东坡擅长画墨竹。

    苏东坡认为中国书画是同源的,他与年轻的艺术家米芾共同创造最富有特性的中国文人画。他将诗书画放在一起,奠定中国文人画的历史地位。

    苏东坡强调画家要画的是精神,而不是简单的外型。他强调画家必须注意观察细节。

    书法艺术方面,不是简单摹拟古人,他是宋代尚意书家的代表。关于苏轼书风,他儿子苏过说:先君子岂以书自名哉!

    苏东坡早年学“二王”,中年以后学颜真卿、杨凝式,晚年又学李北海,又广泛涉猎晋唐其他书家,形成极具个性意趣的风格,又广泛涉猎晋唐其他书家,形成深厚朴茂的风格。他的书法,用笔多取侧势,结体扁平稍肥,自成一家,自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣。

    黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期:早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。早期代表作为《治平帖》,笔触精到,字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。元代鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》之后的“天下第三行书”。

    《黄州寒食诗帖》又名《寒食帖》,是苏轼书法作品中的代表,现藏于台北故宫博物院。

    寒食帖是苏轼遣兴诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉郁郁,表达了作者时运不济,谪居黄州时灰暗烦闷的心境。书法随之起伏跌宕,将诗句心境情感的变化,寓于点画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。

    苏东坡的现代意义

    在中国数千年的文化星空中,苏轼如同一颗璀璨的明珠,无论经历多少沧海桑田、改朝换代,依然闪烁着夺目的光芒。苏轼集文学家、诗人、词人、书画家、学者、美食家等于一身,他的魅力是一个永恒的谜,历经再多磨难,他依旧潇洒豁达,自有一股豪侠之风,令人荡气回肠,真是“千古一人”。

    苏轼,一个具有现代精神的古人,一位风流倜傥的才子,一名政绩显耀的官僚。他是中国士大夫完美个性和人格的化身,他才华横溢,潇洒不羁,仁爱慈柔,个性不随。他身上所洋溢着的旷达、坚韧、正直、宽容等独特的人格魅力,使他流芳千古,更让今人在感动之余,有所沉思、有所感悟、有所启迪。

    忧国忧民,敢于担当。中华文明五千多年历史上有过四次变法,先秦时商鞅变法,致使自身丧命;汉武帝时桑弘羊的国家资本财政论,导致叛乱而废止;西汉末年时王莽变法,导致新政成为泡影;第四次王安石变法,也最终失败告终。苏东坡比较客观地审视王安石的变法,也提出积极建议,到地方上为官时,尽量弥补式减轻其政策的偏差。我们看到变法者总是以国家的名义进行的。我们对激进式的变革应处慎重态度,国家利益高于一切,人民的福祉高于一切,任何人不可沽名钓誉,冒冒失失,最终使国家伤筋动骨,人民不得安宁幸福。

    进退自如,宠辱不惊。苏轼人生态度,成为后代文人景仰的范式。1079年“乌台诗案”受到空前的打击,他默默地忍受了。“乌台诗案”也使苏轼对儒家的仕宦思想产生深深的怀疑,在仕途失意之时,自然倾向于佛家和道家,努力从中找到心灵上的慰藉,这也是中国传统文化的高明之处。1085年,年幼哲宗即位,高太后听政,以王安石为首新党被打压,司马光重新被启用为相。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后又奉旨进京,苏轼经历了宦海生涯中最风光的三件大事。第一件事是他可以替皇帝草拟圣旨。第二件事是给哲宗小皇帝当老师。第三件事是主持科举考试,担任主考官。这三件事,对于古代的文人来说,摊上一件都够荣耀了,可苏轼全都遇着了,但他也没有忘乎所以。他将佛道的出世与儒家传统思想中的“穷则独善其身,达则兼济天下”和宋代“修己治人”统一起来,“物我相忘,身心皆空”。对今人实在意义太大了。看轻得与失,富与贵,荣与辱,保持心态平衡。

    富有情趣,博学多才。苏轼为人朴实无华,平淡自然,堂堂正正。虽说苏大学士书生气十足,但从未出卖自己的人格,未出卖过友人,为民请命,身体力行。我们有的人只会做官,其他都不会,无退路可求。苏东坡是有生活情趣的人,书法、绘画、种田、烧菜等,能上能下,样样在行,这容易平抚内心的伤痕。

    寄情山水,自得其乐。苏东坡为解决现代人的精神匮乏,提供了很好的模式。欲望是人的本能,欲望不能满足是痛苦,欲望满足了是无聊,人生是痛苦和无聊的单摆。事实上,我们今天存在的种种问题同样出现于古人身上,仅仅是由于古代生产力低下,挣扎在温饱线以下的人大量存在,今天物质生活普遍丰富,因此精神世界的贫乏凸显出来。苏东坡这种仕途的不得意和人生的坎坷,让他远离市井朝廷,将自己的精神世界,更多的寄托于佛法禅意、青山秀水之中,这在更大意义上成就了东坡式“自在洒脱、空灵超然”。

    处变不惊,无往不可。苏东坡把封建社会中士大夫的出仕与隐居,进取与退让,两种人生态度用同一种价值尺度予以整合,这种范式更适用于士人遭受坎坷之时,它可以通向既坚持操守,又全生养性的人生境界,这正是宋以后的历代士人所希望做到的。

    审美格调,积极大气。他的生活方式为后人提供了富有启迪意义的审美范式,他以宽广的审美眼光,去拥抱大千世界,所以凡物皆有可观,到处都能发现美丽的存在。这种范式在题材主题内容和艺术表现手法两方面,为后人开辟了新的世界。他亲率家人身体力行搞生产,脱下长衫甘做农夫,体察百姓疾苦,创立民间慈善基金会,他结朋会友,游山玩水,诗词唱和,感受山河之美。

    当然东坡的价值与现代意义还远远不止这些,真正打动人们的还是他崇高的人格理想与道德理念。

    宋仁宗嘉佑元年(1056)苏洵带领苏轼、苏辙至京应考,途中路过渑池县寄宿奉闲和尚居室,苏轼在壁上题《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”比喻事物总会遗留痕迹,人生聚散无常,但应如鸿雁一般,在雪上留下爪印,也不枉为人生。苏东坡将人格和才智,完美地留在人世间,具有永恒的价值和意义。

    钱汉东简介

    钱汉东,浙江诸暨人。曾任上海市青年教师语文学会会长、上海市中学语文教材编写组成员、《劳动报》总编办主任、月末刊主编、文汇出版社总编助理等。现为文汇新民联合报业集团《新读写》杂志社社长、主编、编审、《文汇报》高级记者、中国作家协会会员、中国古陶瓷学会会员、中国马家窑文化研究会副会长、上海钱镠研究会会长、上海师范大学人文学院兼职教授。当代著名文人书法家。

    主要作品

    《寻访中华名窑》,这是我国第一部用散文形式撰写古窑遗址的田野考察报告。此书2005年被上海市振兴中华读书指导委员会推荐为上海读书活动用书,荣获2005年全国文博考古十佳图书之一、全国优秀古籍图书奖、2008年中国冰心散文奖。

    《日照香炉——中华古瓷香炉文化记忆》,是我国第一部关于陶瓷香炉文化的学术专著,填补了中国古陶瓷研究领域的一个空白,荣获2010年中国冰心散文奖。此书与《寻访中华名窑》等被美国国会图书馆收藏。

    还有散文集《岁月留香》《人间瓷话》《名人印象》等。

    主编《任政行书唐人绝句》《上海作家散文百篇》《古诗文导读大全》《情景描写大全》《人物描写大全》《应用文写作大全》《钱汉东散文随笔选》等。

    书法成就

    书法成就

    书法作品多次刊发在《人民日报》《新民晚报》《文汇报》《解放日报》等国内有影响的报刊上。

    曾为浙江省诸暨市西施故里赋诗书碑,为浙江省龙泉市陈万里纪念亭撰文书碑。

    《钱汉东诗文墨迹选》即将由上海辞书出版社出版。

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